Hastalık tedavisi söz konusu olduğunda, eski Romalılar, bazıları demir çivileri de içeren sihirli ilaçlardan yoksun değildi. Birinci yüzyıl tarihçisi Yaşlı Plinius, epilepsiyi iyileştirmek için, nöbet başladığında etkilenen kişinin başının yattığı yere çivi çakmayı tavsiye etti. Romalılar vebayı önlemek için kapılara çivi çaktılar ve kabusları uzak tutmak için eşiklere tabut çivileri çaktılar. Mezarlardan ve çarmıha gerilmelerden elde edilen çiviler bazen ateş, sıtma ve kötü büyülere karşı tılsım olarak boyuna bile takılırdı.
Arkeologlar geçtiğimiz günlerde Türkiye’nin güneybatısındaki Sagalassos’un eteklerinde bir dağ zirvesi nekropolünde sıra dışı bir tılsımlı çivi seti ortaya çıkardılar. Erken bir Roma imparatorluk mezarında, MS 2. yüzyılda yaşamış ve olay yerine gömülmüş yetişkin bir erkeğin yakılmış kalıntıları arasına dağılmış 41 kırık çivi bulundu. Çivilerden 25’i başsızdı ve kasıtlı olarak dik açıyla bükülmüştü; diğerleri, sapları birkaç kez bükülmüş tam yuvarlak başlı çivilerdi. Alışılmadık ölü gömme uygulaması, Antiquity dergisinde yayınlanan yeni bir araştırmanın konusu.
Leuven Katolik Üniversitesi’nden arkeolog ve gazetenin başyazarı Johan Claeys, “Çiviler ateş yakmak için kullanılmadı ve pratik bir amacı yoktu” dedi. “Hala kullanılabilir olsalardı, kurtarılacak kadar değerli olacaklardı. Ama ölü çivilerdi ve mezarın etrafına yerleştirilme biçimleri, yerleştirmenin uygun olduğunu gösteriyor.” “Ölü çiviler” derken, onlara okült güçlerin atfedildiğini kastediyordu.
O günlerde, yakılan cesetlerin külleri ve yanmamış kalıntıları genellikle bir vazoya konur ve bir mezara gömülür veya bir türbeye defnedilirdi. Bu durumda, ateş, dört sıra halinde düzenlenmiş iki düzine tuğladan oluşan bir sal altında dikkatlice kapatıldı. Tuğlaların alt tarafları, hâlâ için için yanan közlerin üzerine yerleştirildiklerini gösterecek şekilde renksizdi. Tuğlalar daha sonra sönmüş kireçle kaplanmıştır.
Dr. Claeys. “Bu kireç kalındı ve sağlam bir tabutun yanı sıra kalıntıları da güvence altına aldı.” Kireç, Roma mezarlarında nadiren uygulandığını söyledi. Ekibinin mezarlıkta incelediği yaklaşık 180 mezar arasında badanalı olan tek mezar buydu.
Dr. Claeys. Bu, “huzursuz ölülerin” yaşayanlara müdahale etmesini engellemek için koğuşların kullanılmasını büyük ölçüde ima etti, dedi.
Geçmişi ortaya çıkarmak, her seferinde bir keşif
“Adamın ölüm nedeni travmatik, gizemli veya bulaşıcı bir hastalık veya cezanın sonucu olsun ya da olmasın, yas tutanların onun dönüşünden korktuğu anlaşılıyor” dedi. “Merhumun son istirahat pozisyonuna sabitlenmesi şeklinde anlaşılabilecek en az üç farklı müdahaleye tanık oluyoruz. Kombinasyon, sarkacı canlıları ölülerden koruma yönünde sağlam bir şekilde sallıyor.”
İspanya’daki Zaragoza Üniversitesi’nde antik tarih profesörü olan ve projede yer almayan Silvia Alfayé, yeni çalışmanın Roma İmparatorluğu’nun nekropollerinde “koruyucu büyü” kullanıldığına dair önemli kanıtlar sağladığını söyledi. “Sagalassos’un yakılması bize şefkat, umut, aşağılama, saygı, keder ve kaybetme korkusu hakkında kişisel ama aynı zamanda sosyal bir hikaye anlatıyor” dedi. “Ölümcül korku ve hayali tehditlerle başa çıkmak için en uygun ritüel teknoloji olarak büyü seçimini gösteriyor.”
Evet Adrian
Sagalassos MÖ 5. yüzyılın sonlarında kurulmuştur. Bölge Ahameniş İmparatorluğu’nun bir parçasıyken, deniz seviyesinden yaklaşık 5000 fit yükseklikte Toros Dağları’nın yamaçlarında inşa edilmiştir. Sagalassos MÖ 333 yılında kurulmuştur. Büyük İskender tarafından Anadolu kıyısından geçerken fethedildi ve yönetici kliğinin üyeleri ve onların soyundan gelenler tarafından yalnızca uzaktan yönetildi: Tek Gözlü Antigonus, muhtemelen Trakyalı Lysimachus ve Suriye’nin Seleukosları. bölgenin kentleşmesinden kaynaklanmaktadır.
MÖ 2. yüzyıla gelindiğinde Sagalassos, Attalidlerin Helenistik krallığının bir şehir devletiydi. Kral Attalus III’ün ölümüyle. MÖ 133’te Yerleşim, Roma Cumhuriyeti’ne verildi ve bir asır sonra imparatorluğa dahil edildi. Kalabalık metropol daha sonra, onu emperyal tapınmanın bölgesel merkezi yapan İmparator Hadrian (MS 117 – MS 138) tarafından tercih edildi.
Geç antik çağda Sagalassos, dinamik ve dirençli olmasına rağmen önemini yitirmiştir. MS 6. yüzyıldan 13. yüzyılda terk edilene kadar deprem, durgunluk, salgın hastalıklar ve istila yaşadı. Aşırı izolasyonu sayesinde yağma ve vandalizmden büyük ölçüde korunan Sagalassos, kütüphanesi, odeonu ve açık hava tiyatrosu, iki büyük hamam kompleksi, 60 odalı konağı, anıtsal çeşmesi ve Hadrianus’un devasa heykelleriyle bugün oldukça iyi korunmuştur. , İmparator Septimius Severus ve İmparatoriçe Yaşlı Faustina’nın oğlu.
Katolik Üniversitesi’nden arkeologlar, 1990’dan beri Sagalassos çevresindeki alanı sistematik olarak kazıyorlar. 2011’de, şehrin kuzeydoğu ucunda yeni bir keşif başlattılar; başlangıçta gömme ve zanaat amaçlarına dönüştürülen tarımsal teraslamaya ayrılmış bir tür erken banliyö yayılımı. Kazı, altı yüzyıl öncesine ait kalıntılar, bozulmamış gömüler ve ateş izleri ortaya çıkardı.
Belçika’daki Gallo-Roma Müzesi’nden antropolog Sam Cleymans, “Sagalassos, Roma İmparatorluğu’nun Yunanca konuşulan bölgelerinden biri olduğu için, ölü gömme uygulamalarının çoğu doğası gereği Roma’dan çok Yunancadır” dedi. yeni kağıt.
Sözde ölü tırnaklar 2012’de ortaya çıktı. doktor O zamanlar bölgede saha araştırması yapan bir öğrenci olan Cleymans, Belçika’daki Blicquy Roma nekropolünde mezarların etrafına dağılmış çivilerin kısa bir tanımını okuduğunu hatırladı. “Rapor, bazılarının bükülmüş olduğundan ve görünüşe göre tabut çivisi olarak kullanılmadığından bahsetmişti” dedi. “Yazar, bu çivileri ölülerin ruhlarını mezara bağlamanın bir yolu olarak yorumladı, böylece etrafta dolanmasınlar.”
dr’a göre Alfayé, Bükülmüş ve Kırık Çiviler’in arkasındaki fikir, hem ölüleri hem de yaşayanları koruyacak iki yönlü bir bariyer dikmekti.
Bir e-postada, “Bu ritüeller, mezarı hava geçirmez bir şekilde mühürlemeyi ve onu soygun, vandalizm ve büyücülük gibi istilacı tehditlerden korumayı ve ayrıca kaçak bir hortlağın olası kaçışını engellemeyi amaçlıyordu” diye yazdı. “Antik Roma düşüncesinde, bükülmüş, bükülmüş veya başı kesilmiş çiviler büyülü bir güçle donatılmıştı. Mezarlıklardan gelenlerin doğaüstü hasarı etkisiz hale getirmede, ölü kökenlerini kötülüğe aktarmada ve onu öldürmede en iyi oldukları düşünülüyordu.”
Charon için bir madeni para
Tırnakların yanı sıra, dedi Dr. Claeys’e göre, Sagalassos’un yakılması antik kaynaklardan ve arkeolojik paralelliklerden beklenebilecek en azından bazı geleneksel cenaze törenleri kullanılarak gerçekleştirilmiştir.
Adamı gömen her kimse ondan korksa da süreci dikkatli bir şekilde ele aldıkları açık. Mezar, sepetler, parfüm şişeleri, giysiler, seramik çömlekler, tahıl ve fındık içeren kaplar gibi dünyevi mallarla ve yeraltı dünyasına güvenli geçişi sağlamak için ölülerin ağzına veya vücudunun yanına yerleştirilen bir madeni para olan Charon’s obol ile saygıyla dolduruldu. donanımlı olmasını sağlamak.
Müfettişler, ölenlerin yakınlarının yakınlarda gömülü olup olmadığını belirleyemediler. İlişki genellikle yalnızca yazıtlar veya DNA analizleri ile belirlenebilir. Sagalassos mezarlarının hiçbirinde kitabe yoktu ve genetik materyal, eski ölü yakma törenlerinde genellikle yüksek sıcaklıklar nedeniyle yok ediliyor. “Dişler, özellikle azı dişleri, tartışmasız DNA elde etmek için en iyi kaynaktır” dedi Dr. Claeys. “Herhangi bir azı dişi kurtarmadık.”
Öte yandan, yakma işleminin ekibin kazı hendeğinin doğu kenarına yakın bir yerde gerçekleştiğini de sözlerine ekledi. “Sadece birkaç metre doğuda ne olduğunu kim bilebilir?” dedi Dr. Claeys. Hendeği genişletmenin cevaplar sağlayabileceğinden, aynı zamanda yepyeni bir dizi soruyu da gündeme getirebileceğinden endişeleniyor.
“Bir noktada, ideal olarak araştırma sorularına dayalı olarak kararlar vermeniz gerekiyor, ancak zaman ve bütçe kısıtlamaları da bir rol oynuyor” dedi. “Mantık, tehdit olmadıkça, arkeolojik kayıtlara dokunulmamasının daha iyi olduğudur, bu da Sagalassos’ta üstlendiğimiz genellikle sınırlı müdahaleleri açıklıyor.”
doktor Alfayé, İspanyolca “dar en el clavo” deyimini seviyor – kafasına çivi çakmak. “Anlamı ipucunu bulmak, bir şeyi keşfetmektir” dedi. Sagalassos’un antik mezarlıklarında her zaman keşfedilmeyi bekleyen bir şeyler vardır.
Arkeologlar geçtiğimiz günlerde Türkiye’nin güneybatısındaki Sagalassos’un eteklerinde bir dağ zirvesi nekropolünde sıra dışı bir tılsımlı çivi seti ortaya çıkardılar. Erken bir Roma imparatorluk mezarında, MS 2. yüzyılda yaşamış ve olay yerine gömülmüş yetişkin bir erkeğin yakılmış kalıntıları arasına dağılmış 41 kırık çivi bulundu. Çivilerden 25’i başsızdı ve kasıtlı olarak dik açıyla bükülmüştü; diğerleri, sapları birkaç kez bükülmüş tam yuvarlak başlı çivilerdi. Alışılmadık ölü gömme uygulaması, Antiquity dergisinde yayınlanan yeni bir araştırmanın konusu.
Leuven Katolik Üniversitesi’nden arkeolog ve gazetenin başyazarı Johan Claeys, “Çiviler ateş yakmak için kullanılmadı ve pratik bir amacı yoktu” dedi. “Hala kullanılabilir olsalardı, kurtarılacak kadar değerli olacaklardı. Ama ölü çivilerdi ve mezarın etrafına yerleştirilme biçimleri, yerleştirmenin uygun olduğunu gösteriyor.” “Ölü çiviler” derken, onlara okült güçlerin atfedildiğini kastediyordu.
O günlerde, yakılan cesetlerin külleri ve yanmamış kalıntıları genellikle bir vazoya konur ve bir mezara gömülür veya bir türbeye defnedilirdi. Bu durumda, ateş, dört sıra halinde düzenlenmiş iki düzine tuğladan oluşan bir sal altında dikkatlice kapatıldı. Tuğlaların alt tarafları, hâlâ için için yanan közlerin üzerine yerleştirildiklerini gösterecek şekilde renksizdi. Tuğlalar daha sonra sönmüş kireçle kaplanmıştır.
Dr. Claeys. “Bu kireç kalındı ve sağlam bir tabutun yanı sıra kalıntıları da güvence altına aldı.” Kireç, Roma mezarlarında nadiren uygulandığını söyledi. Ekibinin mezarlıkta incelediği yaklaşık 180 mezar arasında badanalı olan tek mezar buydu.
Dr. Claeys. Bu, “huzursuz ölülerin” yaşayanlara müdahale etmesini engellemek için koğuşların kullanılmasını büyük ölçüde ima etti, dedi.
Geçmişi ortaya çıkarmak, her seferinde bir keşif
“Adamın ölüm nedeni travmatik, gizemli veya bulaşıcı bir hastalık veya cezanın sonucu olsun ya da olmasın, yas tutanların onun dönüşünden korktuğu anlaşılıyor” dedi. “Merhumun son istirahat pozisyonuna sabitlenmesi şeklinde anlaşılabilecek en az üç farklı müdahaleye tanık oluyoruz. Kombinasyon, sarkacı canlıları ölülerden koruma yönünde sağlam bir şekilde sallıyor.”
İspanya’daki Zaragoza Üniversitesi’nde antik tarih profesörü olan ve projede yer almayan Silvia Alfayé, yeni çalışmanın Roma İmparatorluğu’nun nekropollerinde “koruyucu büyü” kullanıldığına dair önemli kanıtlar sağladığını söyledi. “Sagalassos’un yakılması bize şefkat, umut, aşağılama, saygı, keder ve kaybetme korkusu hakkında kişisel ama aynı zamanda sosyal bir hikaye anlatıyor” dedi. “Ölümcül korku ve hayali tehditlerle başa çıkmak için en uygun ritüel teknoloji olarak büyü seçimini gösteriyor.”
Evet Adrian
Sagalassos MÖ 5. yüzyılın sonlarında kurulmuştur. Bölge Ahameniş İmparatorluğu’nun bir parçasıyken, deniz seviyesinden yaklaşık 5000 fit yükseklikte Toros Dağları’nın yamaçlarında inşa edilmiştir. Sagalassos MÖ 333 yılında kurulmuştur. Büyük İskender tarafından Anadolu kıyısından geçerken fethedildi ve yönetici kliğinin üyeleri ve onların soyundan gelenler tarafından yalnızca uzaktan yönetildi: Tek Gözlü Antigonus, muhtemelen Trakyalı Lysimachus ve Suriye’nin Seleukosları. bölgenin kentleşmesinden kaynaklanmaktadır.
MÖ 2. yüzyıla gelindiğinde Sagalassos, Attalidlerin Helenistik krallığının bir şehir devletiydi. Kral Attalus III’ün ölümüyle. MÖ 133’te Yerleşim, Roma Cumhuriyeti’ne verildi ve bir asır sonra imparatorluğa dahil edildi. Kalabalık metropol daha sonra, onu emperyal tapınmanın bölgesel merkezi yapan İmparator Hadrian (MS 117 – MS 138) tarafından tercih edildi.
Geç antik çağda Sagalassos, dinamik ve dirençli olmasına rağmen önemini yitirmiştir. MS 6. yüzyıldan 13. yüzyılda terk edilene kadar deprem, durgunluk, salgın hastalıklar ve istila yaşadı. Aşırı izolasyonu sayesinde yağma ve vandalizmden büyük ölçüde korunan Sagalassos, kütüphanesi, odeonu ve açık hava tiyatrosu, iki büyük hamam kompleksi, 60 odalı konağı, anıtsal çeşmesi ve Hadrianus’un devasa heykelleriyle bugün oldukça iyi korunmuştur. , İmparator Septimius Severus ve İmparatoriçe Yaşlı Faustina’nın oğlu.
Katolik Üniversitesi’nden arkeologlar, 1990’dan beri Sagalassos çevresindeki alanı sistematik olarak kazıyorlar. 2011’de, şehrin kuzeydoğu ucunda yeni bir keşif başlattılar; başlangıçta gömme ve zanaat amaçlarına dönüştürülen tarımsal teraslamaya ayrılmış bir tür erken banliyö yayılımı. Kazı, altı yüzyıl öncesine ait kalıntılar, bozulmamış gömüler ve ateş izleri ortaya çıkardı.
Belçika’daki Gallo-Roma Müzesi’nden antropolog Sam Cleymans, “Sagalassos, Roma İmparatorluğu’nun Yunanca konuşulan bölgelerinden biri olduğu için, ölü gömme uygulamalarının çoğu doğası gereği Roma’dan çok Yunancadır” dedi. yeni kağıt.
Sözde ölü tırnaklar 2012’de ortaya çıktı. doktor O zamanlar bölgede saha araştırması yapan bir öğrenci olan Cleymans, Belçika’daki Blicquy Roma nekropolünde mezarların etrafına dağılmış çivilerin kısa bir tanımını okuduğunu hatırladı. “Rapor, bazılarının bükülmüş olduğundan ve görünüşe göre tabut çivisi olarak kullanılmadığından bahsetmişti” dedi. “Yazar, bu çivileri ölülerin ruhlarını mezara bağlamanın bir yolu olarak yorumladı, böylece etrafta dolanmasınlar.”
dr’a göre Alfayé, Bükülmüş ve Kırık Çiviler’in arkasındaki fikir, hem ölüleri hem de yaşayanları koruyacak iki yönlü bir bariyer dikmekti.
Bir e-postada, “Bu ritüeller, mezarı hava geçirmez bir şekilde mühürlemeyi ve onu soygun, vandalizm ve büyücülük gibi istilacı tehditlerden korumayı ve ayrıca kaçak bir hortlağın olası kaçışını engellemeyi amaçlıyordu” diye yazdı. “Antik Roma düşüncesinde, bükülmüş, bükülmüş veya başı kesilmiş çiviler büyülü bir güçle donatılmıştı. Mezarlıklardan gelenlerin doğaüstü hasarı etkisiz hale getirmede, ölü kökenlerini kötülüğe aktarmada ve onu öldürmede en iyi oldukları düşünülüyordu.”
Charon için bir madeni para
Tırnakların yanı sıra, dedi Dr. Claeys’e göre, Sagalassos’un yakılması antik kaynaklardan ve arkeolojik paralelliklerden beklenebilecek en azından bazı geleneksel cenaze törenleri kullanılarak gerçekleştirilmiştir.
Adamı gömen her kimse ondan korksa da süreci dikkatli bir şekilde ele aldıkları açık. Mezar, sepetler, parfüm şişeleri, giysiler, seramik çömlekler, tahıl ve fındık içeren kaplar gibi dünyevi mallarla ve yeraltı dünyasına güvenli geçişi sağlamak için ölülerin ağzına veya vücudunun yanına yerleştirilen bir madeni para olan Charon’s obol ile saygıyla dolduruldu. donanımlı olmasını sağlamak.
Müfettişler, ölenlerin yakınlarının yakınlarda gömülü olup olmadığını belirleyemediler. İlişki genellikle yalnızca yazıtlar veya DNA analizleri ile belirlenebilir. Sagalassos mezarlarının hiçbirinde kitabe yoktu ve genetik materyal, eski ölü yakma törenlerinde genellikle yüksek sıcaklıklar nedeniyle yok ediliyor. “Dişler, özellikle azı dişleri, tartışmasız DNA elde etmek için en iyi kaynaktır” dedi Dr. Claeys. “Herhangi bir azı dişi kurtarmadık.”
Öte yandan, yakma işleminin ekibin kazı hendeğinin doğu kenarına yakın bir yerde gerçekleştiğini de sözlerine ekledi. “Sadece birkaç metre doğuda ne olduğunu kim bilebilir?” dedi Dr. Claeys. Hendeği genişletmenin cevaplar sağlayabileceğinden, aynı zamanda yepyeni bir dizi soruyu da gündeme getirebileceğinden endişeleniyor.
“Bir noktada, ideal olarak araştırma sorularına dayalı olarak kararlar vermeniz gerekiyor, ancak zaman ve bütçe kısıtlamaları da bir rol oynuyor” dedi. “Mantık, tehdit olmadıkça, arkeolojik kayıtlara dokunulmamasının daha iyi olduğudur, bu da Sagalassos’ta üstlendiğimiz genellikle sınırlı müdahaleleri açıklıyor.”
doktor Alfayé, İspanyolca “dar en el clavo” deyimini seviyor – kafasına çivi çakmak. “Anlamı ipucunu bulmak, bir şeyi keşfetmektir” dedi. Sagalassos’un antik mezarlıklarında her zaman keşfedilmeyi bekleyen bir şeyler vardır.